אינהאַלט טיש
- פארוואס איז זיך-באַגריף וויכטיק?
- ווי איז געשאפן זיך-באַגריף?
- דר. קאַרל ראָגערס 'דריי פּאַרץ פון זיך-באַגריף
- ד'ר ברוס יי בראַקאַן ס מולטידימענסיאָנאַל זיך-באַגריף וואָג
- די השפּעה פון זיך-באַגריף אויף נאַטור
- זעלבסט-באַגריף און סטערעאָטיפּינג
- ווי אונדזער אייגענע באַגריף קען ווירקן די נאַטור פון אנדערע
- דעוועלאָפּינג קלעריטי פון זיך-באַגריף
- אין יאָג פון דער ידעאַל זיך
דער ענטפער צו די קשיא פון ווי צו מאַכן אַ גליקלעך, פולפילינג לעבן איז איינגעווארצלט פארשטאנד זיך.
ווייַל איר זען, מיר קענען בלויז מאַכן די רעכט ברירות בלויז צו פֿאַרשטיין די סאָרט פון לעבן און גליק וואָס מיר זוכן.
א שכל פון זיך-באַגריף קענען העלפֿן דערקלערן און סאַלידאַפיי ווער איר זענט ווי אַ מענטש, וואָס איר ווי וועגן זיך, וואָס איר טאָן ניט ווי וועגן זיך, און וואָס איר דאַרפֿן צו טוישן.
אַזוי, וואָס איז זיך-באַגריף?
דער טערמין זעלבסט באַגריף איז געניצט אין פּסיכאָלאָגיע ווי אַ מיטל צו ידענטיפיצירן די געדאנקען און גלויבן וואָס אַ מענטש האט וועגן זיך און ווי זיי זע זיך.
זיך-באַגריף ענקאַמפּאַסאַז וואָס אַ מענטש גלויבט אַז זייער אַטריביוץ זענען ווער און וואָס זיי זענען.
עס איז ווי אַ גייַסטיק בילד פון וואָס איר טראַכטן איר זענט ווי אַ מענטש.
פארוואס איז זיך-באַגריף וויכטיק?
א זעלבסט באַגריף פון אַ מענטש העלפּס זיי דעפינירן ווער זיי טראַכטן זיי זענען און ווי זיי פּאַסיק אין דער וועלט. אַז אין זיך מאכט זיך-באַגריף וויכטיק ווייַל יעדער יחיד וויל צו וויסן זיך און פילן ווי אויב זיי געהערן .
עס אַפּלייז צו אַלעמען ווייַל אַלע וועלן גלויבן וועגן ווער אָדער וואָס זיי זענען.
דאָס קען זיין אַ קלעפּיק באַגריף פֿאַר עטלעכע, דער הויפּט יענע וואָס אָפּוואַרפן די געדאַנק פון לאַבעלס אָדער טראַכטן פון לייבאַלינג ווי אַ שלעכט זאַך.
וואונדער פון פאַרלאָזן אין אַ שייכות
נעמען די שטעלונג פון אַ בונטאַריש, פריי גייסט. דער מענטש קען נישט וועלן צו פילן ווי זיי זענען קאַנפיינד צו קיין באַזונדער אַטאַטודז אָדער וועג פון לעבן. דער מענטש קען נישט ווי צו פילן אַז זיי זענען ארלנגעווארפן אין אַ קעסטל וואָס זיי טאָן ניט געהערן צו.
אָבער, עס איז נוצלעך צו פֿאַרשטיין די באָקסעס ווייַל זיי קענען העלפֿן איר זען די וועלט אין פאַרשידענע וועגן.
די בונטאַריש, פריי שטימונג פון דער וועלט טיילן טרייץ ווי יעדער אנדערע גרופּע פון מענטשן טאָן. אין פאַקט, זייער פאַרלאַנג צו נישט זיין קאַטאַגערייזד און שטעלן אין אַ קעסטל איז אַ טרייט וואָס זיי אָפט טיילן מיט יעדער אנדערער.
דער מענטש וואָס בראָדקאַסץ צו דער וועלט, צי דורך ווערטער אָדער מעשים, אַז זיי זענען אַ בונטאַריש, פריי גייסט איז שיקט אַ קלאָר אָנזאָג וועגן דעם מענטש זיי גלויבן זיך צו זיין. אַז גלויבן איז זיך-באַגריף.
צי מיר ווי עס אָדער נישט, זיך-באַגריף איז וויכטיק ווייַל עס איז די יקער פון אונדזער אידענטיטעט.
ווי איז געשאפן זיך-באַגריף?
א זיך איז נישט עפּעס סטאַטיק, טייד אין אַ שיין פּעקל און כאַנדיד צו דעם קינד, פאַרטיק און גאַנץ. א זעלבסט איז שטענדיק שיין. - Madeleine L'Engle
די פעלד פון פּסיכאָלאָגיע האט פילע טיריז וועגן וואָס מענטשן זענען ווי זיי זענען, וואָס זיי פילן ווי זיי פילן און ווי זיי ווערן דער מענטש וואָס יווענטשאַוואַלי וועט זיין.
עס זענען אַ פּלאַץ פון טיריז וועגן פילע פאַסאַץ פון גייַסט. זיך-באַגריף איז ניט אַנדערש.
די טעאָריע פון געזעלשאַפטלעך אידענטיטעט שטאַטן אַז זיך-באַגריף איז קאַמפּאָוזד פון צוויי פאַרשידענע פּאַרץ: פּערזענלעך אידענטיטעט און געזעלשאַפטלעך אידענטיטעט.
די פערזענלעכע אידענטיטעט פון די מענטשן כולל פּערזענלעכקייט טרייץ, ביליפס, ימאָושאַנז און קעראַקטעריסטיקס וואָס העלפֿן צו דעפינירן יעדער מענטש. עס איז ריין ינערלעך.
די סאציאל אידענטיטעט, אויף די אנדערע האַנט, איז מערסטנס פונדרויסנדיק. דאָס כולל די גרופּעס וואָס מיר געהערן צו וואָס מיר ידענטיפיצירן מיט אָדער ווי. דאָס קען זיין געשלעכט, רעליגיעז, בילדונגקרייז, ראַסיש, קאַריערע אָריענטיד, אָדער טאַקע קיין גרופּע פון מענטשן מיט וואָס אַ מענטש קען ידענטיפיצירן.
די פאָרמירונג פון זיך-באַגריף הייבט זיך ווי אַ קינד, ווי יונג ווי דריי חדשים אַלט. די בעיבי הייבט צו פאַרשטיין אַז זיי זענען אַ יינציק ענטיטי דורך ריסיווינג באַמערקונגען וועגן זייער ינטעראַקטיאָנס מיט די וועלט.
זיי קענען וויינען און באַקומען ופמערקזאַמקייט פון אַ פאָטער, שטופּן אַ צאַצקע און זען אַז עס באוועגט, אָדער לאַכן און זען אן אנדער מענטש לאַכן צוריק מיט זיי.
די אַקשאַנז אָנהייבן צו שטעלן די בינע פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון זיך-באַגריף.
ווען דער קינד וואַקסן, זייער זיך-באַגריף איז דעוועלאָפּעד דורך ינערלעך און פונדרויסנדיק מיטלען. די ינערלעך פאַסאַץ זענען וואָס דער מענטש מיינט וועגן זיך. די פונדרויסנדיק קומט פֿון משפּחה, קהל און אנדערע געזעלשאַפטלעך ינפלואַנסיז.
א מענטש אויפגעוועקט אין אַ גראָב, ינדיווידזשואַליסט געזעלשאַפט קען זען זיך אָדער פּרובירן צו דעפינירן זיך ווי אַ גראָב, ינדיווידזשואַליסט מענטש צי ער טאַקע איז אָדער נישט.
דער טיפּ פון השפּעה איז קענטיק אין די גענדערינג פון אידיש. אויב די געזעלשאַפט גלויבט און לערנט אַז אַ יינגל זאָל נישט שפּילן מיט דאַלז, דער יינגל וועט זיין מער גענייגט צו טראַכטן, 'איך בין אַ יינגל, דעריבער איך זאָל נישט שפּילן מיט דאַלז.'
און דער זעלביקער אַפּלייז צו גערלז. אויב די געזעלשאַפט גלויבט און לערנט אַז אַ מיידל זאָל נישט שפּילן ווידעא שפּילערייַ, זי וועט זיין מער גענייגט צו טראַכטן, 'איך בין אַ מיידל, דעריבער איך זאָל נישט שפּילן ווידעא שפּילערייַ.'
זעלבסט באַגריף איז פליסיק. כאָטש עס סטאַרץ צו פאָרעם אין אַ יונג עלטער, עס וועט זיין קאַנטיניואַסלי איבער די לעבן פון אַ מענטש ווען זיי דערפאַרונג נייַע זאכן, באַקומען נייַע וויסן און אָנהייבן צו רעכענען וואָס זיי זענען באמת אונטער אַלע די פונדרויסנדיק ינפלואַנסיז וואָס זענען געווען געצווונגען אויף זיי איבער זייער לעבן.
אפֿשר דער יינגל וואַקסן אַרויף צו פאַרשטיין אַז עס איז גוט פֿאַר אים ווי דאַלז און ווערט אַ קאַלעקטער. טאָמער די מיידל דיסיידז אַז זי ליב ווידעא שפּילערייַ אַזוי פיל אַז זי אַרבעט צו ווערן אַ שפּיל דעוועלאָפּער.
דר. קאַרל ראָגערס 'דריי פּאַרץ פון זיך-באַגריף
די באַרימט הומאַניסט סייקאַלאַדזשאַסט דר. קאַרל ראָגערס געגלויבט אַז עס זענען דריי פאַרשידענע טיילן פון אַ מענטש 'ס זיך-באַגריף: זיך-שאַצן, זיך-בילד, און ידעאַל זיך.
זיך-שאַצן איז ווי פיל אַ מענטש וואַלועס זיך.
זעלבסט-שאַצן איז ינפלואַנסט דורך ינערלעך און פונדרויסנדיק סיבות. ינערלעך, עס איז לאַרגעלי ווי מיר פילן וועגן זיך, פאַרגלייכן זיך צו אנדערע, ווי אנדערע ריספּאַנד צו אונדז, און די טיפּ פון באַמערקונגען מיר געבן צו זיך.
ויסווייניק, עס קען זיין ינפלואַנסט דורך באַמערקונגען מיר באַקומען פֿון דער וועלט אָדער אנדערע מענטשן.
א מענטש וואָס קעסיידער פרובירט טינגז אָבער ניט געראָטן, מיסטאָמע האָבן זייער זעלבסט-שאַצן דאַמידזשד אין אַ נעגאַטיוו וועג.
די באַמערקונגען זיי באַקומען פון אנדערע מענטשן וועגן וואָס זיי זענען אָדער וואָס זיי פּרובירן אויך ינפלואַנסיז זייער זיך-שאַצן. נעגאַטיוו באַמערקונגען קענען טרער זיך-שאַצן אַראָפּ, בשעת positive באַמערקונגען קענען בויען עס אַרויף.
זעלבסט-בילד איז ווי אַ מענטש זעט זיך.
זעלבסט-בילד טוט נישט דאַווקע צונויפפאַלן מיט פאַקט. א מענטש וואָס איז סטראַגאַלינג מיט דעפּרעסיע, דייַגעס אָדער אנדערע גייַסטיק געזונט ישוז קען פילן ווי ער איז פיל ערגער פון אַ מענטש ווי זיי טאַקע זענען.
מענטשן קענען לייכט פאַלן אין נעגאַטיוו געדאַנק לופּס וועגן זיך אויב זיי טאָן ניט נעמען גרויס זאָרג צו ויסמיידן זיי.
אויף די אנדערע האַנט, אַ מענטש קען אויך האָבן אַ ינקרעדאַבלי יגזאַדזשערייטיד געפיל פון זיך-ווערט און זייַענדיק. זייער זעלבסט-בילד קען זיין אַרטיפיסיאַללי ינפלייטיד דורך יך, גאַדלעס און זעלבסט-וויכטיקייט.
א מערהייט פון מענטשן האָבן אַ מישן פון שטאַרק זיך-בילד גלויבן איבער די ספּעקטרום.
ביישפילן קאָראַספּאַנדינג צו זיך-בילד קען אַרייַננעמען זאכן ווי גשמיות אַטראַביוץ, פּערזענלעך טרייץ, געזעלשאַפטלעך ראָלעס, און אַבסטראַקט עקסיסטענטשאַל סטייטמאַנץ ('איך בין אַ רוחניות מענטש.' 'איך בין אַ קריסטלעך.' 'איך בין אַ וויקקאַן').
די ידעאַל זיך איז דער מענטש וואָס מיר וועלן זיין.
ווער עס יז מיט אַן אינטערעס אין זיך-פֿאַרבעסערונג וועט קוקן אויף וואָס זיי זע ווי זייער פלאָז צו פאַרגלייכן זיי ווי זיי וואָלט ווי צו זיין. טאָמער דער מענטש וויל צו זיין מער דיסאַפּלאַנד, ומדערשראָקן, מער שעפעריש, אָדער אַ בעסער פרייַנד .
דער מערקונג פון אַ מענטש פון אַן אידעאל זיך קען אויך נישט ויסקומען מיט פאַקט אויב זיי האָבן אַן אַנריליסטיק מיינונג פון די טרייט אַז זיי וועלן צו פֿאַרבעסערן. זיי קען געפֿינען זיך דערגרייכן אַ ציל וואָס טוט נישט עקסיסטירן.
קאָנגרוענסע און ינקאָנגרוענסע
ראָגערס קוינד די טערמינען קאָנגרוענסע און ינקאָנגרואַנס צו העלפֿן צו דערקלערן ווי געזונט דער מענטש 'ס אָנכאַפּן פון פאַקט ליינד אַרויף מיט זייער זיך-באַגריף.
יעדער מענטש יקספּיריאַנסיז פאַקט אויף זייער ספּעציפיש וועג. זייער פּערסעפּשאַנז זענען ניט בלויז שייפּט דורך פאקטן, אָבער דורך אַנעקדאָטאַל יקספּיריאַנסיז פון זייער לעבן.
קאָנגרוענסע כאַפּאַנז ווען אַ מענטש 'ס זיך-באַגריף אַליינז פערלי נאָענט צו פאַקטשואַל פאַקט. ינקאָנגרוענסע איז ווען אַ מענטש 'ס זיך-באַגריף טוט נישט ייַנרייען זיך מיט פאַקט פאַקט.
ראָגערס געגלויבט אַז ינקאָנגרוענסע איז איינגעווארצלט אין די וועג ווי דאָס קינד איז געווען ליב געהאט דורך זייערע עלטערן. אויב די פאָטער 'ס ליבע און ליבשאַפט איז געווען קאַנדישאַנאַל און דארף צו זיין ערנד, דער מענטש איז מער מסתּמא צו האָבן אַ פאַרקרימט מערקונג פון ווי זיי פּאַסיק און פאַרבינדן צו דער וועלט.
ומבאַדינגט ליבע אויף די אנדערע האַנט, פאָסטערס קאָנגרוענסע און אַ רעאַליסטיש זעלבסט-בילד פון ווי אַ מענטש פּאַסיק אין דער וועלט.
ינקאָנגרוענסע אין אַ יונג עלטער קען ביישטייערן צו פּערזענלעכקייט דיסאָרדערס.
ד'ר ברוס יי בראַקאַן ס מולטידימענסיאָנאַל זיך-באַגריף וואָג
דר. Bruce A. Bracken אנטוויקלט זיין אייגענע מולטידימענסיאָנאַל זעלבסט-באַגריף וואָג וואָס כולל זעקס ערשטיק גרופּעס פון טרייץ וואָס העלפֿן צו דעפינירן זיך-באַגריף. די זענען:
גשמיות: ווי מיר קוקן, גשמיות געזונט, גשמיות טויגיקייט לעוועלס (' איך בין מיעס ')
סאציאל: ווי מיר ינטעראַקט מיט אנדערע, ביידע געבן און ריסיווינג ('איך בין ליב')
משפּחה: ווי מיר פאַרבינדן צו משפּחה מיטגלידער, ווי מיר ינטעראַקט מיט משפּחה מיטגלידער ('איך בין אַ גוטע מוטער')
קאַמפּאַטינס: ווי מיר פירן די יקערדיק באדערפענישן פון אונדזער לעבן, באַשעפטיקונג, זיך-זאָרגן ('איך בין אַ באָקע שרייבער')
אַקאַדעמיק: סייכל, שולע, פיייקייט צו לערנען (“ איך בין נאַריש ')
ווירקן: ינטערפּריטיישאַן און פארשטאנד פון עמאָציאָנעל שטאַטן ('איך בין לייכט פלאַסטערד')
די צוויי פּערספּעקטיווז קענען זיין קאַמביינד צו נול אין מער ספּעציפיש טרייץ וואָס העלפֿן אַ מענטש בעסער דעפינירן זייער זיך-באַגריף.
איר קען אויך ווי (אַרטיקל ווייַטער אונטן):
- אויב איר ווילט זיך וויסן זיך בעסער, פרעגן די 7 פֿראגן
- ווער בין איך? דער טיף בודדהיסט ענטפער צו די מערסט פערזענלעכע פֿראגן
- ווי צו זיין שטאָלץ פון זיך
- ווי צו זיין באַקוועם אין דיין אייגן הויט
- ווי אַזוי טאָן ניט נעמען פּערסנאַלי ווערטער און אַקשאַנז פּערסנאַלי
די השפּעה פון זיך-באַגריף אויף נאַטור
די זעלבסט באַגריף ינפלוענסעס זייער נאַטור ווייַל עס זייַנען אַ מענטש צו דיקטירן זיך וואָס זיי קען אָדער קען נישט קענען צו דערגרייכן דורך זיך-קאַטאַגעריזיישאַן.
יעדער מענטש האלט גלויבן און בייאַסיז פון פאַרשידענע קאַטעגאָריעס אין זיין לעבן, צי זיי וויסן זיי אָדער נישט. מענטשן וועלן מאַכן פילע פון זייער דיסיזשאַנז באזירט אויף די ביליפס און בייאַסיז.
זאל ס קוק אין אַ פּאָר ביישפילן פֿאַר קלעראַפאַקיישאַן.
אַן דיפיינז זיך ווי אַ פריי-ספּיריטיד טראַוולער. זי לייקס צו לעבן אַ ליכט לעבן ווו זי קענען קלייַבן זיך און גיין ווי זי וויל.
נאָך יאָרן פון אַרומפאָרן און געזען די וועלט, זי סטאַרץ צו פילן ווי זי וויל צו פאַרענטפערן זיך, אפֿשר האָבן אַ שייכות און אַ משפּחה.
סיגנס ער איז נישט איבער זיין עקס
א שייכות און משפּחה וועט מיינען אַז זי וועט פאַרלירן עטלעכע פון די פריי-ספּיריטיד טראַוולער וואָס איז אַ טייל פון איר אידענטיטעט אַזוי אַז זי קענען האָבן אַ מער סטאַביל און קאָנסיסטענט לייפסטייל.
זי קען האָבן שווער צו שאָלעמ מאַכן אַז זי וויל צו פאַרענטפערן און האָבן אַ משפּחה מיט איר אידענטיטעט ווי אַ פריי-ספּיריטיד טראַוולער.
אין דעם בייַשפּיל, אַן קען פילן קאָנפליקט ווייַל איר פריערדיקן וויל צו זיין אַ פריי-גייסט און אַרומפאָרן איז אין דירעקט אָפּאָזיציע צו איר נייַע פאַרלאַנג צו פאַרענטפערן זיך און אָנהייבן אַ משפּחה. זי וועט דאַרפֿן צו שאָלעמ מאַכן די דיפעראַנסיז און אַנטוויקלען נייַ ביכייוויערז וואָס זענען מער באַטייַטיק פֿאַר איר ימערדזשינג תאוות.
גרעג דיפיינז זיך ווי אַ ינטראַווווערטיד, שעמעוודיק מענטש. ווי אַ רעזולטאַט, ער אַוווידאַד קעסיידער געזעלשאַפטלעך אַקטיוויטעטן און סאָושאַלאַזיישאַן ווייַל דאָס איז נאָר ניט וואָס ער גלויבט זיך צו זיין.
גרעג קען זיין אַ סאָושאַבאַל מענטש אויב ער ערלויבט זיך צו גיין אויס פון זיין קעסטל און ינטעראַקט מיט אנדערע מענטשן.
אפילו אויב גרעג האָט אַ שווערע צייט מיט סאָושאַליזיישאַן, דאָס זענען סקילז אַז ער קען לערנען און פיר דורך זעלבסט-הילף ביכער אָדער טעראַפּיע אויב ער קען קוקן פאַרגאַנגענהייט זיין זיך-קאַטאַגעריזיישאַן ווי אַ ינטראָוווערטעד, שעמעוודיק מענטש.
עס זענען פילע מענטשן וואָס קעמפן מיט סאָושאַליזיישאַן דאָרט. פילע פון זיי רופן זיך ינטראָווערץ, ווען זיי טאַקע סטראַגאַלינג מיט געזעלשאַפטלעך דייַגעס אָדער דעפּרעסיע.
אַן ינטראַווווערטיד מענטש איז נאָר עמעצער וואָס ריגיין זייער ענערגיע דורך ספּענדינג צייט אַליין. עס קען נישט מיינען אַז זיי זענען שעמעוודיק, קענען נישט פונקציאָנירן אין געזעלשאַפטלעך סיטואַטיאָנס, קענען נישט זיין כיינעוודיק אָדער סאַוואַ, אָדער האָבן אַ אָוווערוועלמינג מורא וועגן סאָושאַליזיישאַן.
גרעג ס ינקאָנגרוענט גלויבן אַז ער איז אַ ינטראָוווערטעד, שעמעוודיק מענטש איז זיך-ריינפאָרסינג ביז ער טשוזיז צו ברעכן אויס פון די באָקסעס ער האט שטעלן זיך אין.
סטייסי קומט צו פֿאַרשטיין אַז פילע פון איר לעבן פּראָבלעמס זענען ווייַל זי איז אַ פויל מענטש וואָס ויסמיידן פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. זי קען ידענטיפיצירן אַז זי איז אַ פויל, יראַספּאַנסאַבאַל מענטש, אָבער טשוזיז צו ניט מער דעפינירן זיך ווי די טינגז.
אַנשטאָט, זי וויל צו זיין אַ פּראָואַקטיוו, פאַראַנטוואָרטלעך מענטש אַזוי זי סטאַפּס סאַבאָטאַזשינג איר אייגענע הצלחה און לעבן .
אין איר פאַרלאַנג צו טוישן, זי פאָרשאַז וואָס מאכט אַ מענטש פּראָואַקטיוו און פאַראַנטוואָרטלעך, און זי סטאַרץ צו מוסטער איר אייגענע ביכייוויערז און דיסיזשאַנז אויף די קאַנסעפּס. אַז, אין קער, פירט איר צו טוישן זיך און איר לעבן פֿאַר די בעסער .
ענדערונג אָדער טשאַנגינג די זעלבסט-באַגריף איז אַ פּראָצעס וואָס נעמט עטלעכע מאָל. עס איז שווער צו טוישן ענטרענטשט געוווינהייטן און אַנטוויקלען נייַע, כעלטיער.
אָבער אין דעם בייַשפּיל, סטייסי יידענאַפייד איר נעגאַטיוו מידות און דעוועלאָפּעד אַ גאַנג פון קאַמף צו פאַרבייַטן זיי מיט מער positive.
זי סטאַפּט צו זאָגן זיך אַז זי איז געווען אַ פויל, יראַספּאַנסאַבאַל מענטש און ריפּלייסט איר געוווינהייטן מיט יענע פון אַ מענטש וואָס איז פּראָואַקטיוו און פאַראַנטוואָרטלעך, און יבעררוק זיך אין אַ כעלטיער פּסיכאָלאָגיע.
יוחנן לעבן אַ זיציק, אַנכעלטי לייפסטייל. ער פארשטייט אַז אַ מאַנגל פון גשמיות טעטיקייט און אָפּפאַל עסנוואַרג איז שעדלעך צו זיין לאַנג-טערמין געזונט. יוחנן האט נישט די טרייץ אַז מען וואָלט דערוואַרטן אַן אַקטיוו, געזונט מענטש צו האָבן.
אָבער, ער קען אַנטוויקלען די געוווינהייטן דורך באַשלאָסן צו זיין אַן אַקטיוו, געזונט מענטש. יוחנן פאָרשונג פון געזונט עסן, סטאַרץ בייינג בעסער עסנוואַרג און געפינט אַ געניטונג רוטין אַז ימפּאַוערז אים צו טוישן אין אַ כעלטיער, מער אַקטיוו מענטש.
ינקאָנגרוענסעס אין אַ מענטש 'ס זיך-באַגריף קענען זיין ווייטיקדיק און שווער ווען דער מענטש פרוווט צו רעכענען ווער זיי זענען און ווי זיי פּאַסיק אין דער וועלט.
אויב דער טאַטע בלייבט אין שטוב, וואָס איז שטאָלץ פון זיין אַ משפּחה מענטש, זיין גאַנץ פאַקט וועט זיין דזשאָולטיד אויב זיין פרוי דיסיידז צו לאָזן אים, ווייַל דאָס וועט פאַרשאַפן אים צו פרעגן אויב ער איז געווען אַ גוט משפּחה מענטש און שוטעף.
א קאַריערע געטריבן פרוי קען געפֿינען זיך פרעגן איר לעבן אויב זי ווערט פאַרקריפּלט און פאַרלירן איר אַרבעט. זי קען זיין אַנשור אויב די קרבנות זי איז געווען ווערט עס אָדער נישט אַמאָל זי קען ניט מער דעפינירן זיך ווי אַ קאַריערע פרוי. זי וועט האָבן צו געפֿינען אַ נייַע וועג צו ידענטיפיצירן זיך.
אויף די אנדערע זייַט פון די מאַטבייע, אַ מענטש קענען נוצן זייער ינקאָנגרואַנסיז צו פירן זייער זעלבסט-פֿאַרבעסערונג און ימפּאַוערמאַנט, פּונקט ווי סטייסי און יוחנן.
וואָס צו טאָן אויב איר צעמישן זיך אין אַ שייכות
א מענטש וואס פארשטייט ווער זיי זענען, קען גרינגער רעכענען ווי צו פֿאַרבעסערן אין די געביטן פון זייער לעבן וואָס זיי פילן פעלנדיק. ווער עס יז קענען פאַרבייַטן די נעגאַטיוו פּערסעפּשאַנז מיט positive, באַקענען נייַ ביכייוויערז און פּראַסעסאַז, און טוישן פֿאַר די בעסער .
זעלבסט-באַגריף און סטערעאָטיפּינג
די קאַטאַגעריזיישאַן פון מענטשן און זיך קענען זיין אַ קלעפּיק ונטערטעניק פֿאַר עטלעכע. קיין איינער לייקס צו פילן אַז זיי זענען סקרוטאַנייזד און אַנאַלייזד.
זיך-באַגריף איז אַ נוציק געצייַג פֿאַר ניט בלויז קליניסיאַנס, אָבער פֿאַר אַ דורכשניטלעך מענטש וואָס וויל צו פֿאַרשטיין בעסער און געפֿינען גליק מיט זיך.
אָבער, דאָס קען אויך זיין פּראָבלעמאַטיק. זייַענדיק אַווער פון די קאַטעגאָריעס אַז עקסיסטירן קענען השפּעה איינער ס מערקונג פון וואָס זיי טראַכטן אנדערע מענטשן זענען אָדער זאָל זיין.
די קאַריערע פרוי קען נישט האָבן פיל טאָלעראַנץ פֿאַר אנדערע מענטשן וואָס טאָן ניט נעמען זייער קאַריערע ווי עמעס ווי זי. דער קינסטלער קען פאַרטראָגן אנדערע אַרטיס פֿאַר ניט פּראַקטיסינג זייער קונסט אָדער ווי פּראָדוקטיוו. אנדערע מענטשן קענען קוק אַראָפּ אויף די בלייבן אין שטוב טאַטע פֿאַר ניט מיינטיינינג טראדיציאנעלן באַשעפטיקונג ווי אַ מענטש איז געווען אַמאָל געריכט צו.
וויסיקייַט פון ווי מיר דעפינירן זיך קענען העלפֿן אונדז וואַקסן נעענטער צו אנדערע מענטשן, דער הויפּט דורך ויסמיידן פאַלינג אין די סטערעאָטיפּיקאַל טראכטן טראַפּס.
יעדער מענטש איז אַנדערש מיט זיין יינציק טרייַעקטאָריע אין דעם קיום. וואָס איז זינען פֿאַר די קאַריערע פרוי, קינסטלער, אָדער בלייבן אין שטוב טאַטע קען נישט זיין באַטייַטיק פֿאַר אנדערע קאַריערע טייפּס, קינסטלער אָדער בלייַבן אין שטוב עלטערן.
קיינער פיץ ניטלי אין איין דזשאַנעריק קעסטל. מען זאָל זיין אָפּגעהיט צו ויסמיידן פּראַדזשעקטינג זייער בייאַסיז און מיינונגען אויף אנדערע מענטשן.
ווי אונדזער אייגענע באַגריף קען ווירקן די נאַטור פון אנדערע
מענטשן בכלל מייַכל אנדערע מענטשן ווי זיי זענען דערלויבט. זיך-באַגריף פיעסעס אַ באַטייטיק ראָלע אין ווי אנדערע מענטשן וועלן זען און מייַכל אונדז.
דאָ איז דער פּראָסט עצה פון 'שווינדל עס ביז איר מאַכן עס!' פּאַסן.
א מענטש וואָס דיפיינז זיך ווי קאַליע אָדער אַנרילייאַבאַל, איז מסתּמא אַז אנדערע וועלן זען דעם וועג.
רעגאַרדלעסס פון ווי אמת דאָס קען זיין, אויב אַ מענטש 'ס זיך-באַגריף כולל די מיינונגען, זיי וועלן מסתּמא רעדן וועגן זיך אין דעם וועג. זיי קען אויך פאַלן אין נאַטור פון נאַטור וואָס באַשטעטיקן דעם מיינונג ווייַל זיי האָבן אנגענומען אַז די נאַטור איז וואָס זיי טאַקע זענען.
מיט די זאָגן וואָס זיי זענען דערלאנגט מיט, אנדערע מענטשן וועלן אָפט טיילן דעם מענטש 'ס מיינונג פון זיך. דאָס איז, סיידן זיי זענען אַ נאָענט פרייַנד אָדער משפּחה מיטגליד וואָס זעט דעם מענטש אין אַ גאָר אַנדערש וועג ווי זיי זען זיך.
דאָס קען אויך זיין positive. א מענטש וואס גלויבט אין זיך און שטעלט זיך אַ שטאַרק געפיל פון זעלבסט-ווערט איז מער מסתּמא צו זיין דורכגעקאָכט באהאנדלט.
דער מענטש וואָס ימאַנייץ צוטרוי אין זיך איז מער מסתּמא צו ינספּייערד צוטרוי אין אנדערע מענטשן, דער הויפּט אויב זיי קענען צוריק מאַכן זייער קליימז מיט אַקשאַנז און רעזולטאַטן.
קאָנגרוענסע שטעלט דעם יחיד אין אַ אָרט ווו זיי פֿאַרשטיין פּונקט וואָס זיי האָבן צו פאָרשלאָגן די וועלט. עס קען האָבן אַ positive און נעגאַטיוו ווירקונג אויף ניט בלויז די וועג ווי אַ מענטש באהאנדלט זיך, אָבער ווי די רעשט פון דער וועלט וועט מייַכל זיי.
דעוועלאָפּינג קלעריטי פון זיך-באַגריף
'אויב איר טאַקע האָבן דיין אייגענע אידענטיטעט, איר וועט פאָרזעצן צו טאָן וואָס איר טראַכטן איז טאַקע רעכט פֿאַר איר, און איר וועט אויך פֿאַרשטיין די ווייַטער שריט איר ווילן צו נעמען. - העלמוט לאַנג
די אַנטוויקלונג פון אַ פארשטאנד פון די זעלבסט-באַגריף קענען העלפֿן זיי בעסער פֿאַרשטיין וואָס זיי זען די וועלט ווי זיי טאָן, וואָס זיי פילן ווי זיי פילן און וואָס זיי מאַכן די דיסיזשאַנז אַז זיי טאָן.
פאָרגינג קאָנגרוענסע צווישן פאַקט און זיך-באַגריף קענען העלפֿן אַ מענטש בעסער פאַרבינדן צו דער וועלט און רייזע צו גליק. עס אַלאַוז אַ מענטש צו יזאַלי ידענטיפיצירן וואָס געביטן פון זיין לעבן דאַרפֿן אַרבעט און פֿאַרבעסערונג.
דזשאָורנאַלינג איז אַ עפעקטיוו וועג צו אַנטוויקלען און פֿאַרשטיין די זיך-באַגריף. א מענטש וואָס דזשערנאַלז וואָס זיי גלויבן אַז זיי זענען און טעסץ אַז קעגן זייער ברירות אין לעבן, קענען זען מער קלאר ווו די דיפעראַנסיז זענען.
צו טאַקע מאַכן דעם אַרבעט, איר דאַרפֿן צו קוקן אין זייער ברירות און באַקומען די דנאָ פון וואָס זיי מאַכן די דיסיזשאַנז אַז זיי טאָן. איז עס מער לאַדזשיקאַל אָדער עמאָציאָנעל? וואָס איז געווען די יקער פון די דיסיזשאַנז? וואָס זענען די אַלטערנאַטיוועס? ווי אַזוי האָבן די דיסיזשאַנז אַרבעט אויס?
טעראַפּיע קען זיין אַ וויכטיק געצייַג. א גוט טעראַפּיסט קענען צושטעלן אַ ווערטפול פּערספּעקטיוו פון דריט טיילווייַז וואָס קען נישט זיין בארעכטיגט אנדערש. א טעראַפּיסט קען אויך העלפֿן זייער קליענט צו פירן די עמאָציע אַרום די באַשלוס-מאכן פּראַסעסאַז ווייַל עמאָציאָנעל דיסיזשאַנז קען נישט גלייַכן זיך מיט ראַשאַנאַליטי אָדער סיבה.
דורכקוקן די פאַרגאַנגענהייט און פרייַערדיק דיסיזשאַנז וועט אויך געבן קלעריטי וועגן די עמאָציאָנעל שטאַט און צוקונפֿט עמאָציאָנעל דיסיזשאַנז.
א מענטש קענען לערנען פיל וועגן זיך דורך דייסעקטינג און יקספּלאָרינג די ברירות זיי האָבן געמאכט אין זייער לעבן, צי וועלטלעך אָדער לעבן-אָלטערינג. די מער מען פארשטייט וועגן זייער ברירות אין לעבן, די קלירער זיי קענען זען זיך, און די בעסער יקוויפּט זיי זענען צו מאַכן גוט דיסיזשאַנז וואָס פאַרטראַכטן זייער אמת תאוות.
אין יאָג פון דער ידעאַל זיך
די ידעאַל זיך איז ווי איינער ענוויזשאַנז זיך צו זיין אין די סוף פון זייער נסיעה. עס נעמט צייט, דעדיקאַציע און דיסציפּלין צו מאַכן באַטייטיק ענדערונגען צו זיין דער מענטש וואָס זיי וועלן זיין.
די נסיעה איז לעגאַמרע ווערטיק ווייַל דאָס איז אַ מיטל צו געפֿינען שלום פון גייַסט און גליק אין דעם לעבן.
א מענטש וואָס לעבט קעגן דעם וואָס זיי אַקשלי זענען וועט קעמפן אַן אַנענדינג שלאַכט קעגן זייער אייגענע מיינונג, טריינג צו קוואַדראַט אַוועק ווער זיי זענען קעגן וואָס זיי גלויבן אַז זיי דאַרפֿן צו זיין.
דער מענטש וואָס איז ביכולת צו לעבן אין לויט מיט זייער ידעאַל זיך וועט האָבן פיל ווייניקער ינערלעך קאָנפליקט וועגן זיין אָרט אין דער וועלט.
צי ניט זוכן וואָס איר זענט. זוך דעם מענטש איר ווילט זיין. - ראבערט בראַולט
